746000₫
ae888 co lua dao khong Biên chế và bài bản chiêng dân gian của nhiều dân tộc thiểu số Việt Nam rất phong phú và có những nét đặc trưng riêng. Người Thái, người Thổ diễn tấu 4 cồng Dàm (trầm) cùng một trống cái, có thể hòa tấu cùng nhịp chày khua luống. Người Cơ Tu, Tà Ôi dùng 2 chiêng bằng trong các điệu múa lễ hội, đôi khi có một chiêng núm lớn đánh hồi cùng trống cái (tương tự như chiêng trống người Kinh). Chiêng trống Cơ Tu là âm thanh không thể thiếu trong điệu múa dâng trời ''Tung tung da dá''. Một số điệu dân ca Tà Ôi như ''Cha chấp'' lại dùng 1 chiêng bằng.
ae888 co lua dao khong Biên chế và bài bản chiêng dân gian của nhiều dân tộc thiểu số Việt Nam rất phong phú và có những nét đặc trưng riêng. Người Thái, người Thổ diễn tấu 4 cồng Dàm (trầm) cùng một trống cái, có thể hòa tấu cùng nhịp chày khua luống. Người Cơ Tu, Tà Ôi dùng 2 chiêng bằng trong các điệu múa lễ hội, đôi khi có một chiêng núm lớn đánh hồi cùng trống cái (tương tự như chiêng trống người Kinh). Chiêng trống Cơ Tu là âm thanh không thể thiếu trong điệu múa dâng trời ''Tung tung da dá''. Một số điệu dân ca Tà Ôi như ''Cha chấp'' lại dùng 1 chiêng bằng.
Tác phẩm của ông bộc lộ rõ ảnh hưởng của trào lưu suy đồi (''décadence''), nhưng từ khoảng năm 1906 trở đi, ông quan tâm đến đề tài tôn giáo. Phật giáo là nguồn cảm hứng giúp ông hoàn thành vở kịch ''Die opferfeuer'' (Ngọn lửa hiến tế, 1903) cùng cuốn tiểu thuyết ''Pilgrimen Kamanita'' (Kamanita, người hành hương, 1906). Hai cuốn tiểu thuyết cuối cùng của ông là ''Guds venner'' (Những người bạn của Chúa Trời, 1916) và ''Der goldene zweig'' (Cành vàng, 1917) đánh dấu sự trở về với Cơ đốc giáo.